《李商隐发明的嫦娥》
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1、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
2、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
3、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
4、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
5、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
6、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
7、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
8、青春是生命中最美好的一段时间。
9、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
10、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
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