《比的性质是什么》
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1、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
2、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
3、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
4、我们的责任是和受苦的病人有关，所以我们必须记得的是：要怀着一颗慈爱的心以及要了解这个世界及生命的真实本质。
5、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
6、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
7、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
8、在佛陀的教法中，四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是：苦谛、集谛、灭谛、道谛。
9、最坏的管理，就是自己言行不一。
10、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
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