《从军行 纳兰性德》
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1、对实践更改的最高原理的阐述现在已经作出了,也就是说,首先指明了它包含什么,即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的,其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。
2、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
3、道德首先被要求的是支配自己。
4、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。
5、遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨,而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
6、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
7、逻辑学是研究纯粹理念的科学。
8、自由是对必然的认识。
9、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他.
10、必然性的三个环节为:条件、实质和活动。
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