《江村 家杜甫》
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1、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
2、成吉思汗的骑兵，攻击速度与二十世纪的装甲部队相当;北宋的床弩，射程达一千五百米，与二十世纪的狙击步枪差不多;但这些仍不过是古代的骑兵与弓弩而已，不可能与现代力量抗衡。基础理论决定一切，未来史学派清楚地看到了这一点。而你们，却被回光返照的低级技术蒙住了眼睛。你们躺在现代文明的温床中安于享乐，对即将到来的决定人类命运的终极决战完全没有精神上的准备。
3、即心名慧，即佛乃定。 定慧等持，意中清净。 悟此法门，由汝习性。 用本无生，双修是正。
4、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
5、从这一端到她那一端，他身后的这段距离，隔着无法向她坦白的秘密，是他一生中最遥远的距离。
6、宇宙很大，生活更大，也许以后还有缘相见。
7、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
8、一开始就错了，以后只能是越陷越深。三体经典语录100句
9、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
10、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
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