《入葬诗词》
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1、穷途末路的人才对过去眷恋不已。
2、晚上可爱,那是我最好的时间。我可以任意的东摸摸,西摸摸。做我自己要做的事情。白天接见客人是很辛苦的,到了夜里做我自己的工作,那才是我的休息。
3、中国人若以逼类划分人等,分为牛逼的、装逼的、傻逼的,是为三逼族群,牛逼的凤毛麟角,装逼的屡见不鲜,傻逼的漫山遍野。其实,不管是牛逼的、装逼的,还是傻逼的,归根结底到最后,都是逗逼的。即使在傻逼们眼里的牛逼的,自以为高大上,戳穿其画皮面具,也不过是逗逼一场。
4、若一个男人,满嘴我爱你,可一说结婚就闪躲,还老想问你要钱花,只能说明他根本没打算要你,多操你一天是一天,真要怀孕了立马消失。
5、若有人骂北大不活动,不要管他;若有人骂北大不热心,不要管他。但是若有人说北大的程度不高,学生的学问不好,学风不好,那才是真正的耻辱。
6、中国人谈政治就像一群太监讨论性生活多么美好是一个意思。
7、什么也瞧不见还站在那瞧,仰着脖子,瞪着白内障,这叫信仰。
8、幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。本科毕业于美国康奈尔大学,1917年夏回国,受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。“五四运动”后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于1920年代办《努力周报》,1930年代办《独立评论》,1940年代办“独立时论社”,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。 1962年在台北病逝。
9、生活不能改变,我就改变,谁也甭想破坏我的好心情。
10、此处君与我,何处更容他。
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