《七律游桂林水山》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
3、人生，人不是机器。
4、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
5、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
6、没有了因，就不会有果。
7、没有了因，就不会有果。
8、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
9、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
10、愤怒和厌烦的根源是无明，无安全感。
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