《至字诗词》
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1、多少个你以为「再也活不下去」的难事,往往在不久之后,只是鲜明或模糊的回忆罢了,你必须学会接受既成的事实,才能招架任何不幸的后果。
2、生活怎么样,不必沉迷于如风往事,现在怎么样,就在自己对生活的态度,因为无常,所以生活中不确定因素会客观存在,打破内心的固执,从容面对故事的发生,不奢望不急躁,用包容替代苛责,用坦然替代忐忑,那些东边日出西边雨的故事,就当做生活当的幽默,生活的质量不在沿途的风景,都在欣赏风景的心态。
3、影视,可以说是现代人的宗教。在各种影视剧熏陶下长大的一代,现实中面对事情时,剧中情节成了自己最本能的反应:有人攻击几句就接受不了,总觉得别人在陷害自己,被爱人误会就要寻死觅活……他们并不知道,自己混淆了现实与虚幻的界限,不知不觉间已被这些文化洗脑,心越来越脆弱,不堪一击。苦是生活的原味,累是人生的本质
4、钱常被称作“万恶之源”,其实,这是错怪了钱。钱本身是中性的,谈不上善恶。可怕的并不是钱,而是对钱的态度。所以,佛教不是让你不赚钱,而是告诉你用什么心去赚钱。
5、影视,可以说是现代人的宗教。在各种影视剧熏陶下长大的一代,现实中面对事情时,剧中情节成了自己最本能的反应:有人攻击几句就接受不了,总觉得别人在陷害自己,被爱人误会就要寻死觅活……他们并不知道,自己混淆了现实与虚幻的界限,不知不觉间已被这些文化洗脑,心越来越脆弱,不堪一击。苦是生活的原味,累是人生的本质
6、于精神上加一层错觉就是执着。
7、佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱,并身体力行地饶益他们。
8、般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。
9、从自己苦难中学到的经验,要比别人教的更有用。
10、假如我们具备彻见自然定律的内观,那么,我们对于眼前所见一切都将感到满足。
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