《硕 澄 诗经》
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1、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
2、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
4、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
5、身和心就像器皿和内容物的关系。
6、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
7、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
8、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
9、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
10、要真正了悟我们需要禅修，时间与心，这些全都是有主客体的，结合主客体是最困难的一件事，是无法通过仅仅看一本书来体会的，你必须思维和禅修。
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