《枫惮怎么读》
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1、有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;
2、我们很容易莫名其妙地生起恐惧,这样的人叫做愚痴的人,他们很少熏习正法,他们是未开化的人。
3、正知:即了知,也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
4、中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见,这种叫做不知道的知道,或带有无明愚痴的寂静安祥。
5、慧眼不是肉眼而是心眼,能流露智慧消除愚痴烦恼。
6、看见自己的动作、言语及起心动念(即身、口、意的行为动作)就叫做『见我』。
7、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
8、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。隆波田禅师禅语20句(四)
9、忍气者必能和谐,
10、忙,才能培养自己的因缘;
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