《带有山水古诗文》
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1、有些人修禅宗，只注重个人的生死，不管众生的死活。这种发心，显然属于小乘的发心。
2、一个人只有经过对自我生命的改造，对贪嗔痴的改造之后，才能谈得上齐家、治国、平天下。反之，假若我们没有修身的基础，既使家庭事业有成，但最终的结果都是很糟糕的。
3、从学佛到成佛的这一过程，在佛教里有时称为五乘，有时叫三士道。
4、因为心有种种差别，所以显现出来的世界才有种种差别。
5、生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出。
6、一个人想来世继续做人或升天，有人天乘的法门;一个人要想解脱烦恼，成为阿罗汉，有声闻乘法门;一个人要想成佛，普度一切众生，不忍心自己一个人脱离苦海，那么就是菩萨乘的发心。
7、一般人由于“近视眼”的关系(这种近视不是眼睛的近视，而是认识的近视、智慧的近视)，往往认为：干好事，干完就结束了;干坏事，只要没有受到法律的惩罚，干完也就完了。
8、对于三士道或五乘，平常人往往不能正确认识，总把三者脱离开来，修人天乘的人只知道修人天乘。
9、我们为了成就人天果报，就要持五戒，修十善。只有这样，来生才能继续做人，或者升天。
10、因为一个人的修行，一天到晚只想着自己，你的心量会越修越狭窄。所以，很多人虽然也修行，但烦恼妄想依然特别多。
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