《杜甫诗歌的地位和影响》
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1、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
2、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。
3、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。
4、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
5、佛陀教导所有人要努力工作,然后要贫能安忍、富能谦卑。
6、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
7、一个有功德的人不会破坏真理,因为真理能让人转凡成圣,而且,这真理人人都本来具足。佛陀的启示禅语20句(三)
8、世尊的圣弟子们,他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
9、佛光菜根谭禅语20句(二)
10、我们的生命本来是没有苦的,但是我们有了迷惑,生起了贪瞋痴,结果就因而受苦。
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